Hallo Line Mørch og andre «humanister» i Tvedestrand! Den første setning man leser på Human-Etisk Forbund sin hjemmeside er: «Humanismen er et livssyn som setter mennesket i sentrum og fremhever den enkeltes menneskeverd, selvstendighet, ukrenkelighet og iboende verdighet.»

Jeg klarer ikke med min beste vilje se at dine uttalelser i Tvedestrandposten lørdag 25. oktober er i nærheten av å forfekte et slikt menneskesyn. Snarere tvert i mot! Jeg har selv mange års erfaring som sosialarbeider både fra ungdomsklubb, utekontakt, Kriminalomsorg i Frihet, og rusmiddeletaten i Oslo, og kan ikke huske å ha vært borti lignende holdninger fra mennesker som vil gjøre noe for andre.

Det vil si, egentlig har jeg det, men det har da vært fra ekstreme grupperinger som jeg har forsøkt å finne en motvekt til. Grupperinger som har vært fordømmende mot mennesker med en annen politisk eller religiøs oppfatning enn dem selv, eller har hatt annen hudfarge.

«Medlemmene våre er bekymret for om natteravner må ta stilling til livssyn¿. at de vil bli en underavdeling av en livssynsorganisasjon.»

Hva er Human-Etisk Forbund selv, om ikke en livssynsorganisasjon? Og dere vil ekskludere andre med et annet syn!?!

Natteravnene gjør en uhyre viktig jobb, og jeg er helt enig i at de for all del må være nøytrale og inkluderende i sitt virke. Nettopp derfor er det så viktig at de blant annet representerer forskjellige livssyn, ikke bare de ekskluderende holdningene til enkelte i Human-Etisk Forbund i Tvedestrand.

Jeg kjenner mange humanetikere som heldigvis ikke deler disse holdningene, så det er ikke Human-Etisk Forbund i seg selv jeg nødvendigvis angriper. I mine år som sosialarbeider har jeg i forbindelse med enkeltsaker samarbeidet med muslimer, Kirkens Bymisjon, humanetikere og andre. Det er ikke alltid enkelt å få til samarbeid på tvers av trosretninger (herunder også humanetikere), og for å oppnå resultater kreves det at man er tolerant og jobber hardt for å få det til! Det handler om respekt.

Det å gå ut offentlig og si at enkelte av dere har problemer med å inngå et samarbeid med ungdomspresten, gjør ikke dette arbeidet akkurat enklere. Riktignok føyer du til at det er greit hvis han gjør det som privatperson.

Hvordan kan du som selv representerer en livssynsorganisasjon som støtter FNs menneskerettighetserklæring: «Alle mennesker er født frie og like i verdighet og rettigheter. De er utstyrt med fornuft og samvittighet og bør handle mot hverandre i brorskapets ånd» si noe slikt?

Jeg er rimelig overbevist om at de ungdommene Natteravnene treffer på sine vandringer uansett er fullstendig klar over hvem ungdomsprest Steinar Våge er. Hvordan vil de av dere det er snakk om reagere hvis en ungdom med sterk tro, kristen, muslimsk eller annet, har behov for å diskutere et problem han/hun har, og samtidig sier at han/hun finner støtte i sin tro? Vil dere da forholde dere til deres egne teser om menneskeverd, selvstendighet, ukrenkelighet og iboende verdighet? Vil dere vise dette mennesket den respekten? Jeg håper det.

Uansett bør dere gå ut i avisen å klargjøre om dere faktisk står inne for det dere definerer som en del av deres livssyn: «Humanismen er uten forestillinger om guder eller andre overnaturlige makter, men understreker verdien av respekt for andre menneskers livssynsvalg og toleranse for innholdet i deres livssyn.»

Inntrykket man sitter igjen etter å ha lest artikkelen i Tvedestrandsposten er nemlig langt unna dette.

Til slutt: Lykke til med arbeidet alle Natteravner. Jeg har enorm respekt for arbeidet dere gjør! Hvis jeg skulle ha gått Natteravn i Tvedestrand, ville jeg håpe at jeg kunne ha samarbeidet med, og gått ved siden av, ungdomsprest Steinar Våge, selv om jeg ikke tror på hans gud, jeg ville også håpe at det ville være en tolerant humanetiker eller to der, og en muslim, og andre med forskjellige livssyn. På denne måten ville vi kunne vise ungdommer ved handling hva ordet respekt innebærer, og kanskje kunne vi sammen være en støtte.

Ole Schøning

Sandøya